¿Marmol y Dalton mentirosos?

Por Roger Moreno

No hace mucho que cuestiono la veracidad de los textos históricos de Roque Dalton y de muchos otros de la izquierda de varias épocas. (Aparte de ser una duda cartesiana o académica, ¿acaso no eran tiempos de guerra?). Sentí una gentil rabia cuando me di cuenta que pertenecía a ese gran grupo de personas que no cuestionan éstos libros en particular y que, además, casi todos los extranjeros creen a pies juntillas.

He tenido cerca de mi cama un libro que he comprado recientemente y que voy leyendo muy lentamente. Su grosor y título, despiertan furtivamente mi sed de leer acerca de El Salvador por medio del testimonio de éste protagonista muy importante en el espectro político como fue: "Miguel Mármol", que por su liderazgo fue catapultado de zapatero a líder comunista.

Creo que para ser historiador y poeta al mismo tiempo, se requiere de una dualidad muy definida. No digo que es imposible, pero agregando que el mismo Dalton era una pieza de este juego ideológico que propone describir, su objetividad es mas cuestionable de lo que habría de suponerse.

Es común y aceptable que el poeta conciba musas utópicas para lograr inspiración, se le permite que alargue esos pincelazos para expresarse, se le permite que se comprometa en la ideología de sus trazos, la pinta como el quisiera que fuese.
Pero un historiador debe de retratar a la dama de frente y hacerle justicia a sus ojos y boca y si es posible no escuchar lo que ella dice que es, para no dejarse seducir. La medida del historiador es la exactitud de los hechos y la del poeta la exactitud de lo que concibe.

Son púlpitos diferentes.

Hace unos minutos encontré éste artículo en la prensa gráfica que resta mi interés al libro (que relata los sucesos del levantamiento de 1932) y me lleva instintivamente a digitar este artículo.

Resulta ser que un estudioso americano descubre en misteriosos archivos rusos que los comunistas estuvieron al margen de todo. El hambre de los indígenas había desatado el levantamiento y no el partido comunista. Es de suponer que Maximiliano pudo aprovecharse del levantamiento para masacrar a los comunistas tomándoles la palabra, y a mas de 70 años los de izquierda toman el levantamiento como una batalla gloriosa del comunismo.

Y aún sabiendo que éste periodico es conocido por ser de línea centro-derecha, no se porqué no podría creer en esta versión. ¿Será que la inspiración deformó la verdad? ¿Fue Dalton seducido por la dama ideológica?

Seguiré con el libro con este propósito de resolver estas preguntas y redactarlas en un nuevo artículo. Le daré el beneficio de la duda.

Articulo de la PG

Editado 20 minutos después de haber colocado el artículo:

Para mi mayor desilusión había pasado por alto al creador del reportaje, Geovani Galeas, otro Dalton que no se sabe cuando las hace de poeta y cuando de historiador.

Luigi Pirandello - 6 personajes en busca de autor

Transgiversando

Todas las grandes novelas de nuestra época comenzaron por hacer exclamar al lector: «!Esto no es una novela!» , lo mismo sucede con ésta obra de teatro, que comienza a ser buena cuando deja de parecerlo.

Vida eterna a los personajes

Cuando leí la introducción de Sei personaggi in cerca d'autore supuse que iba a encontrarme con una obra de materia puramente filosófica, su indroducción fué difícil y no entendí porqué es una obra popular.

Pero cuando Pirandello, aún dentro de la introducción, dice : "Todo lo que vive, por el solo hecho de vivir, tiene forma, y por lo mismo debe morir: menos la obra de arte que, precisamente, vive para siempre por ser forma", vi una de las razones más grandes por mi inclinación a la escritura, nunca ha envejecido Eugenia Grandet en mi mente desde que quedó con su fortuna asi como Fermina Daza y Florentino Ariza navegarán eternamente dentro de mis recuerdos.

Cuando inicié la pequeña obra, en los primeros minutos pude descubrir que el autor tenia plena conciencia de ésta eternidad:
"Asi, siempre, cada vez que abrimos el libro, encontraremos a Francesca viva confesando a Dante su dulce pecado; y si cien mil veces seguidas volvemos a releer aquel pasaje, cien mil veces seguidas Francesca repetirá sus palabras, no repitiéndolas jamás mecánicamente, pero diciéndolas cada vez como si fuera la primera, con tal viva pasión que Dante, cada vez, desfallecerá."

La carateristica de eternidad está en en relación directa al cuidado de la elaboración del personaje. Casi puede seguir escribiendose sólo, los hechos se aglomeran, sin el permiso del autor. Asi T.S. Elliot y Hemingway hablaban de esa misteriosa fuerza que los hacia seguir escribiendo. Márquez dice que lloró cuando supo que uno de sus personajes iba a morir.

Sólo hay que ver a Sancho Panza y a Don Abbondio para saber que no importa su inteligencia o veracidad para ser personajes eternos.

Un personaje bien elaborado cuando llega a su punto de equilibrio, alcanza vida propia y todos los hechos en su alrededor, giran a su favor o en su contra, haciendo fácil su escritura.

Una analogía esplendida en la vida real.

El Drama filosófico

Luego inicia un drama lleno "de infinitos absurdos, los cuales, descaradamente, no tienen necesidad de parecer verosímiles, porque son verdaderos." (diálogo del padre), ... !asi como en la realidad, llena de absurdos!.

Sólo que el martirio del personaje ante la eternidad, es que su drama también es eterno:
El director le dice a la madre que es un personaje vivo: "Pero si ya todo sucedió. Perdóneme, pero no comprendo, señora."
la madre responde: "No, sucede ahora, sucede siempre. !Mi angusta no ha terminado, señor!..."

Pirandello quería demostrar que se nace a la vida de tantos modos y con tantas formas: árbol o piedra, agua o mariposa... o mujer. Y tambien se nace personaje. Yo agrego que el humano es el único que -si el lo desea- puede nacer todas las mañanas y asumir cualquier personaje en esta obra que es la vida.

Y así como el drama se ajusta al personaje, asi la vida se ajusta al mio.

INTELIGENCIA GENIAL

El libro comienza con un breve repaso del Renacimiento y un paralelo con nuestra época, seguido de un bosquejo biográfico de Leonardo y un resumen de sus principales logros. El núcleo del libro es la discusión de sus principales logros. El núcleo del libro es la discusión de los “siete principios davincianos”. Estos principios surgen de un profundo estudio del hombre y de sus métodos. Los he bautizado en italiano, la lengua original de Leonardo. La buena noticia es que los principios de Leonardo son intuitivamente obvios: usted no tiene que tratar de inventárselos en su vida. Más bien, como prácticamente todo lo relacionado con el sentido común, debe tratar de recordarlos, desarrollarlos y aplicarlos.

Los siete principios davincianos son:

Curiositá – La actitud de acercarse a la vida con una curiosidad insaciable y la búsqueda contínua del aprendizaje.

Dimostrazione – El compromiso de poner a prueba el conocimiento a través de la experiencia, la persistencia y la disposición a aprender de nuestros errores.

Sensazione – El contínuo refinamiento de los sentidos, especialmente de la vista, como medio para animar la experiencia.

Sfumato (literalmente “esfumarse”) – La voluntad de aceptar la ambigüedad, la paradoja y la incertidumbre.

Arte/ Scienza – El desarrollo del equilibrio entre la ciencia y el arte, la lógica y la imaginación. Pensar con todo el cerebro.

Corporalita – El cultivo de la gracia, la ambidestreza, la condición física y el porte.

Connesione – El reconocimiento de la interconexión de todas las cosas y de todos los fenómenos. Pensar en términos de sistemas.
Fuente: Michael Gelb, Inteligencia Genial. 7 principios claves para desarrollar la inteligencia, inspirados en la vida y obra de Leonardo da Vinci. Pp. 9-10. Editorial Norma, 1999.

Colaboración : Aquarela